Mbinu za kufundishia. Kuchagiza kwa mbwa

 Kuunda kama njia ya mafunzo ya mbwa kupata umaarufu zaidi na zaidi duniani.

Makala ya kuchagiza kwa mbwa

Ndani ya mfumo wa njia ya uendeshaji ya kufundisha, kuna mbinu kadhaa za kufanya kazi:

• Mwongozo - wakati sisi, kwa msaada wa kipande kilichofanyika mkononi mwetu, tuambie mbwa kile kinachohitajika kufanywa. Bonus ya ziada itakuwa lengo la mbwa kwa mmiliki na kwa mkono wake, ambayo husaidia sana baadaye katika maisha. Lakini wakati huo huo, hatugusa mbwa. Kwa mfano, ikiwa tunaweka kutibu juu ya kichwa cha mbwa, hakika itainua kichwa chake na kukaa chini - hivi ndivyo amri ya "Keti" inavyofundishwa.
• Kukamata, au "Sumaku" - tunapolipa tabia ambayo mbwa huonyesha kwa asili. Kwa mfano, kila wakati mbwa anakaa kwa bahati mbaya, tunaweza kumlipa. Itachukua muda mrefu na singetumia njia hii wakati wa kufundisha utii wa nyumbani. Lakini, wakati huo huo, mbwa wangu, kwa msaada wa "sumaku", alijifunza kubofya meno yake juu ya amri "Mamba!". Kwa msaada wa kukamata, ni rahisi sana kufundisha mbwa amri ya "Sauti".
• Mbinu ya Kujifunza Jamiipia inajulikana kama mbinu “Fanya kama mimi”. Njia hiyo inategemea ukweli kwamba mbwa wana uwezo wa kuiga vitendo. Tunamfundisha mbwa kufuata vitendo vya mkufunzi na kisha kurudia.
• Kuchagiza - tunapotumia njia ya "moto-baridi", tunamfundisha mbwa nadhani nini mmiliki anacho. Kuchagiza ni mchakato ambapo tunamfundisha mbwa kitendo kipya kwa kuthawabisha kila hatua katika mchakato.

Kuna mwelekeo 2 wa kuunda mbwa:

• Tunakuja na tatizo kwa mbwa na kuongoza mbwa ili kutatua tatizo hili. Kwa mfano, nataka mbwa atembee hadi kwenye bonde lililopinduliwa na kuweka miguu yake juu yake. Ninamsifu mbwa kwa kuangalia bonde, kwa hatua ya kwanza kuelekea bonde, kwa hatua ya pili, kwa ukweli kwamba mbwa alimkaribia. Ninaweza kusifu kwa ukweli kwamba mbwa alitazama bonde, akapiga pua yake ndani yake, akainua paw yake karibu na bonde, nk.
• Tunaomba mbwa kupendekeza hatua yoyote. Kama vile, hatukupata chochote, kwa hivyo jaribu mwenyewe - tafuta njia elfu tofauti za kupata zawadi. Kama sheria, aina hii ya kuchagiza ni ya kufurahisha sana kwa mbwa, lakini wakati mwingine huja na mambo ya kushangaza. Kwa mfano, Elbrus yangu katika moja ya vikao hivi alianza kutoa msimamo juu ya paws mbili upande mmoja, yaani vunjwa up mbili kushoto na kusimama juu ya mbili kulia. Na sasa, kwa msaada wa kuchagiza, tunaboresha uwezo wa kupiga mishumaa.

 Ni vizuri ikiwa utaanza kuunda na mtoto wa mbwa - kwa kawaida watoto huelewa haraka kile kinachohitajika kwao. Mbwa za watu wazima, hasa wale waliokuja baada ya mechanics, mara nyingi hupotea mara ya kwanza, wakisubiri dalili kutoka kwa wamiliki wao. Je! unakumbuka tulizungumza juu ya "kutokuwa na uwezo wa kujifunza" hapo juu? Uundaji husaidia kupigana nayo. Mara ya kwanza, kwa mbwa wengi, kuchagiza ni zoezi ngumu sana. Lakini mara tu wanapoelewa sheria, wanapenda "michezo hii ya kubahatisha" na, baada ya kusikia amri inayoonyesha kwamba sasa watafikiria wao wenyewe na kutoa kitu, wanafurahi sana. Zaidi ya hayo, baada ya dakika 10-15 ya kuchagiza, mbwa huwa amechoka kiakili ili kisha anapiga usingizi, na hii wakati mwingine ni muhimu sana kwetu, watu.

Katika hali gani kuchagiza kwa mbwa "imeagizwa"?

Mazoezi ya kuchagiza yana athari kubwa juu ya kujistahi kwa mbwa, wameagizwa kwa mbwa wote wenye hofu na wenye hofu, pamoja na mbwa walio na kujifunza kutokuwa na msaada. Mazoezi ya kuunda hufundisha mbwa kukabiliana na kuchanganyikiwa na msisimko mkubwa. Mara nyingi, unapoanza kuunda mbwa, anajaribu mara kadhaa nadhani unachotaka, na ikiwa anashindwa kupata jibu sahihi, anaanza kuwa na wasiwasi sana au anajaribu kuacha. Lakini kwa wakati unaofaa wa thawabu na kwa kazi zinazofaa, mbwa hutolewa katika mchakato huo, huanza kuchukua hatua, kutatua hali mbalimbali za tabia. Haraka sana, anatambua kwamba anaweza "kuuza" vitendo mbalimbali kwa mmiliki, ambayo ina maana kwamba ana uwezo wa kuongoza ulimwengu huu. 

Ninafanya mashauriano mengi ya ana kwa ana na skype ulimwenguni kote, na karibu kila kesi ya kurekebisha tabia, iwe ni uchokozi wa zoo, uchokozi kwa mtu, aina mbali mbali za hofu na phobias, uchafu au wasiwasi wa kujitenga. , Ninapendekeza mazoezi ya kuunda.

 Ninatoa kazi ya nyumbani: wiki 2 za madarasa ya kila siku. Kisha unaweza kufanya vikao 2 kwa wiki. Lakini ili kueneza mbwa, kumwelezea kwamba kuchagiza ni baridi sana, ninapendekeza kufanya hivyo kila siku kwa wiki mbili.

Sheria za msingi za kuunda mbwa

• Badilisha kazi kila siku. Kwa mfano, mbwa anaweza kufanya nini juu ya kuchagiza? Seti ya awali ya vitendo ni mdogo sana: kupiga pua, kuchukua kitu kinywa, mwelekeo wa harakati, harakati za paws. Zilizobaki ni chaguzi za vitendo vya hapo awali. Ninapendekeza kila siku kubadili mwelekeo na mbwa atafanya kazi na nini. Kwa mfano, ikiwa leo tunapiga pua kwa mkono (pua inafanya kazi kwenye ndege ya usawa), kesho mbwa ataanza kutoa kitu kile kile tena (mbwa huwa na kutoa hatua yao ya kupenda, au hatua ambayo ilikuwa "ghali" ilinunua. siku moja kabla). Kwa hiyo, kesho tutamwomba kufanya kazi kwa kinywa chake au kufanya kazi na paws yake katika ndege ya wima, kwa mfano, kuweka paws zake kwenye kinyesi. Hiyo ni, mabadiliko ya kila siku maelekezo na lafudhi.
• Kikao cha kuchagiza huchukua si zaidi ya dakika 15, tunaanza halisi kutoka dakika 5.
• Tunahimiza, hasa mwanzoni MARA nyingi SANA - hadi zawadi 25 - 30 kwa dakika. Pamoja na mbwa wa hali ya juu ambao wanajua jinsi ya kutopunguzwa wakati wa kutafuta suluhisho, tunapunguza kwa kiasi kikubwa idadi ya vipande.
• Katika kuunda mafunzo, hatutumii viashirio vyovyote vya tabia mbaya kama vile "Hapana" au "Ai-yay-yay".
• Ninapenda sana kuanzisha alama za kazi: alama ya kuanza kipindi cha kuunda, ili mbwa aelewe wazi kwamba sasa anaanza kuunda, toa (mimi huwa na alama ya "Fikiria"), alama ya kumaliza kikao, a alama ya kuonyesha "uko kwenye njia sahihi, endelea", alama ya "pendekeza kitu kingine" na, bila shaka, alama sahihi ya kitendo.

Je, ni faida gani za kuchagiza kwa mbwa?

Ikiwa tunazungumza juu ya kuunda kama mchezo na kupendeza, hii ni mbinu inayomfundisha mbwa kufikiria tofauti kidogo, kujitolea mwenyewe na vitendo vyake. Ikiwa kuchagiza ni sehemu ya mpango wa ukarabati, ni nzuri kwa sababu inasaidia kurekebisha sio dalili za tabia ya shida, lakini sababu yake. Kwa mfano, ikiwa tunazungumza juu ya uchokozi kwa mmiliki, uwezekano mkubwa, kuna ukiukwaji wa mawasiliano katika tandem ya mmiliki wa mbwa. Mnyama kipenzi anaweza kufoka unapojaribu kumchana au kukata makucha yake. Ndiyo, inaweza kuwa mbaya kwa mbwa, lakini, uwezekano mkubwa, katika kina kina shida ya kutokuamini kwa mmiliki. Mazoezi ya kuunda husaidia sana katika kuanzisha mawasiliano na mmiliki. Baada ya yote, huu ni mchezo wa kufurahisha, na hata ikiwa mbwa hushindwa kupata suluhisho sahihi, mmiliki anacheka. Mbwa anaona kwamba bila kujali anachofanya, mmiliki bado ana furaha, hulisha rafiki yake mwenye miguu minne na anafurahi katika matendo yake. Kwa kuongeza, mwanzoni mwa mafunzo, mbwa huhimizwa hadi mara 20 kwa dakika. Hiyo ni, mmiliki anakuwa mashine kama hiyo ya kutoa chipsi. Hebu iwe mercantile mara ya kwanza, lakini hatujali: tunaendeleza mawasiliano na mmiliki na msukumo wa kupenda, yaani, kujaribu kwa mtu wake. Tunaweza tu kucheza kuchagiza, au tunaweza kufundisha mbwa kutoa paws kwa kuchagiza ili mmiliki akate makucha yake. Ikiwa unamrukia mbwa kama kunguru, rekebisha na umshike kwa nguvu, mbwa anakuona kibaka na karibu Karabas Barabas. Na ikiwa mbwa hujifunza peke yake: "Ikiwa nitasisitiza makucha yangu kwenye kiganja chako, itafanya kazi? Ooooh mkuu, nimepata kitufe kingine cha kutibu kwenye mwili wa mwenye nyumba!” - ni jambo tofauti kabisa. Kisha tunaanza kuhimiza kujitegemea kwa muda mrefu kushikilia paw katika mitende ya mmiliki, na kadhalika.

 Ikiwa tunazungumza juu ya uchokozi kwa jamaa, basi kulingana na takwimu, 95% ya uchokozi wa zoo ni uchokozi wa woga. Ni ya aina mbili:

• Nataka kuondoka, lakini hawataniruhusu, maana yake nitapigana.
• Nataka uondoke, lakini usiondoke, kwa hivyo nitapigana.

 Kuunda kunakuza kujiamini, uvumilivu na uwezo wa kukabiliana na kuchanganyikiwa. Hiyo ni, kama athari ya upande, tunapata mbwa mwenye utulivu, huku tukizingatia mmiliki, na katika kesi hii, njia zozote za urekebishaji zitatoa matokeo ya haraka, kwa sababu mbwa hutumiwa kupendwa na mmiliki na ni nyeti kwa matakwa na mahitaji yake. Ikiwa tunazungumzia juu ya wasiwasi wa kujitenga, basi mbwa, tena, hajiamini sana, ana wasiwasi, na mfumo wa neva wa simu, ana matatizo ya kuchanganyikiwa, hajui jinsi ya kuhimili hali za migogoro, nk Kuunda husaidia kwa kiwango kimoja. au nyingine kuleta utulivu karibu matatizo yote haya.

Kama nilivyosema hapo juu, faida kubwa ya kuchagiza ni kwamba haifanyi kazi kwa dalili, lakini kwa sababu. Baada ya yote, ikiwa tunajaribu kuzama dalili, lakini hatuondoi sababu, basi, uwezekano mkubwa, sababu itazaa dalili nyingine.

 Kwa mfano, ikiwa mbwa huharibu ghorofa, na tunakataza kufanya hivyo kwa kuiweka kwenye ngome, sababu haijaondolewa. Ikiwa mbwa ni kuchoka tu, ataanza kuchimba na kubomoa matandiko yake. Ikiwa mbwa ana shida ngumu zaidi - wasiwasi wa kujitenga, tunaweza kukutana na ukweli kwamba, kuwa katika hali ya wasiwasi na kutokuwa na uwezo wa kutenda kulingana na hali iliyoanzishwa tayari, mnyama huanza kulamba miguu yake kwa vidonda, kuuma mkia wake. mpaka itakapong'atwa kabisa, nk. n. Ikiwa mbwa huharibu ghorofa kwa sababu ni wasiwasi na wasiwasi, ngome itaondoa dalili - ghorofa haitaharibiwa, lakini tatizo litabaki. Ikiwa tunateswa mara kwa mara na migraines, tunaweza kunywa painkillers kuacha mashambulizi, lakini itakuwa ni mantiki zaidi na sahihi kupata sababu ambayo husababisha migraines haya na kuiondoa. Mbali na faida zote hapo juu za kuchagiza, mbwa hupata radhi kubwa kutoka kwa mzigo wa akili. Hii sio kidonge cha kichawi ambacho kinaweza kufanya chochote, lakini kuunda ni wakati wa kufurahisha sana na mnyama wako na njia muhimu katika mfuko wakati wa kushughulika na aina fulani za tabia ya tatizo.