Jinsi ya kurejesha uaminifu wa mbwa?

Ishara za uaminifu wa mbwa ni mtazamo mzuri wa kihemko kwa mtu huyu, utayari wa mbwa kumfuata mtu na kuwasiliana naye, utayari wa kutii mahitaji ya mtu huyu na kumruhusu kufanya udanganyifu wowote na yeye mwenyewe.

Na, kinyume chake, kupoteza uaminifu kwa kawaida huonyeshwa kwa hofu ya mtu fulani, hofu yake, kwa kukosekana kwa hamu ya kuwasiliana naye, kwa kuepuka kuwasiliana kimwili, kwa kutotaka kutimiza mahitaji, na pia katika upinzani. kutimiza mahitaji ya mtu huyu kwa njia ya kupita kiasi, au hata ya fujo.

Kama sheria, swali la kurudi kwa uaminifu kutoka kwa upande wa mbwa hutokea baada ya uharibifu wa makusudi au wa ajali wa maumivu makali au hofu kwa upande wa mtu fulani. Chini mara nyingi, mbwa huacha kumwamini mtu katika kesi ya tabia yake isiyotabirika. Hii ni wakati mtu ana Ijumaa saba katika wiki.

Kujenga upya uaminifu wa mbwa si vigumu kabisa, lakini inachukua muda, na wakati mwingine mengi. Unajua sheria ya ulimwengu: kuharibu ni haraka sana, lakini kujenga ni muda mrefu zaidi. Na ikiwa tunazungumza juu ya mbaya na hatari, basi wadanganyifu hawaishi kwa muda mrefu. Kwa hivyo, inachukua muda mrefu kujifunza kuogopa kuliko kujifunza kutoa paw.

Ili kurejesha uaminifu wa mbwa, lazima uanze tena kukidhi mahitaji ya aya ya kwanza: lazima uwe mkarimu na mkarimu, lazima uwe chanzo cha hisia chanya na furaha kwa mbwa. Lazima uwe sio tu wa kutabirika katika vitendo na athari zako, lakini pia uwe mkarimu na mvumilivu katika uthabiti wako.

Katika njia ya uaminifu wa mbwa, inahitajika kuwatenga hali hizo ambazo kulikuwa na upotezaji wa uaminifu huu, kuwatenga ushawishi ambao ulisababisha mzozo. Tumia wakati mwingi na mbwa wako iwezekanavyo. Fanya kile mbwa anapenda, kinachomfanya awe na hisia chanya na furaha. Acha kulisha mbwa wako hivyo. Kwa ujumla, kuanza kulisha kiwango cha kila siku cha chakula kutoka kwa mikono yako, wakati wa kuingiliana na mbwa. Mpe mbwa wako chakula ambacho anapenda kula mara nyingi iwezekanavyo. Kwa muda, unaweza hata kupuuza chakula. Cheza na mbwa wako iwezekanavyo. Piga kiharusi, piga na umkumbatie mbwa wako mara nyingi zaidi, zungumza naye kwa sauti ya upole. Lakini usiwe na intrusive: ikiwa mbwa anaepuka, acha, na baada ya muda kutoa mawasiliano tena.

Ongeza idadi na muda wa matembezi. Katika matembezi, mpe mbwa wako shughuli ya pamoja na ya kuvutia kwake. Mkimbie naye na uondoke kwake.

Unapoona kwamba katika hali mbali na migogoro, imani ya mbwa kwako imeongezeka, hatua kwa hatua (kutoka mbali, bila kuelezea, kuanzia na kiwango cha chini, nk) kuanza kuishi kama ilivyokuwa kabla au wakati wa migogoro. Kwa mfano, mbwa wako anaogopa unapoinua mkono wako: anadhani kwamba hii itafuatiwa na pigo. Ili kudhibitisha kwa mbwa kwamba yote yalionekana kwake, aliota na kuota, wakati wa mchezo, rudi nyuma hatua tatu kutoka kwake, inua mkono wako, uipunguze mara moja na mwalike mnyama huyo kwa furaha kuendelea na mchezo. Baada ya muda, inua mikono yako mara nyingi zaidi, ushikilie kwa muda mrefu, na ukaribie mbwa. Lakini kila wakati, mwisho wote na matokeo mazuri kwa mbwa. Mchezo unaweza kubadilishwa kwa kutibu pet na chakula cha ladha kwa ajili yake.

Wakati mwingine ni vigumu kuthibitisha kwa mbwa kwamba hakuna kitu cha kutisha na mbaya kitatokea ikiwa kinafuata mmiliki. Kwa mfano, mbwa adimu hata atamfuata bwana wake mpendwa kwa mara ya kwanza juu ya ngazi eneo la mafunzo. Inabakia kumthibitishia sio kwa maneno, lakini kwa vitendo, kwamba hawafi kutokana na hili. Tunamshika mbwa na kumwongoza kwa nguvu juu ya ngazi, tukipuuza upinzani wake na kupiga kelele. Baada ya vikao vichache, mbwa kweli hutambua kwamba bado yuko hai, na paws na mkia hazianguka kabisa. Na baada ya miezi michache ya mafunzo ya kawaida, yeye hushinda kwa uhuru projectile hii iliyopigwa.

Kama mfano wa urejesho wa uaminifu, nitataja kesi ifuatayo. Kuhifadhi mwanamke pug Umri wa miaka 2 na uchokozi uliokithiri. Mbwa hakujiruhusu kuchanwa nje, kuoshwa na kusuguliwa. Yeye kimsingi hakuruhusu sio tu kuondoa na kuweka kwenye kola, lakini pia kushikamana na leash kwake. Kwa mayowe alijirusha kwa kila mkono ulionyooshwa, akiuma sana.

Mbwa alipata mmiliki mpya, na tulianza kurejesha uaminifu katika mikono na mtu. Na zaidi ya yote, waliacha kulisha mbwa hivyo. Kulisha ulifanyika kama ifuatavyo: katika mkono wa kushoto, pellet ya chakula - mkono wa kulia unapanuliwa kuelekea mbwa. Ikiwa mbwa haonyeshi uchokozi, analishwa pellet ya chakula. Ikiwa inaonyesha uchokozi, mtu hugeuka kutoka kwa mbwa na kuondoka kwake. Baada ya dakika 5-10, mbinu hiyo inarudiwa. Hatua zaidi zilikuwa kama ifuatavyo: mkono wa kulia unagusa upande wa mbwa na vidole, kisha maeneo tofauti, kiganja kimewekwa juu ya mbwa, mbwa hupigwa, ngozi hukusanywa kidogo na vidole, mbwa hupigwa na mbwa. vidole, viboko vinakuwa vikali zaidi, mbwa hupigwa kidogo. Wakati huo huo, kazi ilikuwa ikiendelea na kola: kidole kinagusa kola, kidole kinasukumwa chini ya kola, vidole viwili, vidole vitatu, kola imefungwa kwa kidole na kuvutwa kidogo, nguvu ya athari. mkono juu ya kola huongezeka, ni nusu-kuondolewa na tena kurudi mahali pake, hatimaye kuondolewa kwa njia ya kichwa na kuweka tena.

Matokeo yake, mbwa iliacha kuogopa mikono; zaidi ya hayo, mawasiliano na mikono ikawa tukio muhimu kwa mbwa. Lakini ilichukua dakika mbili kuandika aya hii, na miezi 3 kuelezea matukio. Na pia nataka kutambua kwamba katika tabia ya mbwa kulikuwa na kickbacks, kila aina ya ukaidi na wengine "Siwezi, sitaki, sitaki".

Kwa hiyo upendo, uvumilivu na kazi zitarudi imani ya mbwa kwako! Hapa kuna msemo wa mbwa anayejulikana sana.