Kuzoea Mbwa Mwitu kwa Maisha ya Familia: Utabiri na Utofauti

Nitafanya uhifadhi mara moja kwamba ni muhimu kufanya kazi na kila mbwa mwitu kulingana na sifa za kibinafsi za mnyama. Ninapendekeza sana kufanya kazi juu ya ukarabati na kukabiliana na mbwa mwitu katika timu na zoopsychologist: makosa katika kazi yanaweza kusababisha vikwazo vikubwa au kumfanya uchokozi au unyogovu katika mbwa. Ndio, na mtaalamu kawaida hufanya kazi na anuwai ya zana za njia na michezo mbalimbali inayolenga kukuza mawasiliano na mtu. Katika makala hii, nitazingatia jinsi ya kusawazisha utabiri na aina wakati wa kurekebisha mbwa mwitu kwa maisha ya familia.

Picha: wikimedia.org

Utabiri katika kukabiliana na mbwa mwitu kwa maisha katika familia

Kumbuka, tayari tumezungumza juu ya jinsi mbwa mwitu hutuona mwanzoni? Sisi ni viumbe vya ajabu na visivyoeleweka, nyumba nzima imejaa sauti zisizoeleweka na labda za uadui na harufu kwa mbwa. Na kazi yetu kuu, ambayo tunafanya katika siku 3-7 za kwanza, ni kuunda uwezo wa kutabirika zaidi. Kila kitu kinatabirika.

Tunampa mbwa ufunguo wa kwanza wa kutuelewa kama spishi. Na tunafanya hivyo kwa kuagiza mila, mila nyingi zinazoongozana na kuonekana kwetu na uwepo katika maisha ya mbwa.

Kwa mfano, kuonekana kwetu kwa ghafla katika chumba ambako mbwa iko kunaweza kuogopa. Kazi yetu ni kutuliza na kupumzika mbwa bora iwezekanavyo. Ninapendekeza sana kila wakati unapoingia kwenye chumba, kwa mfano, piga kwenye sura ya mlango, kisha uingie.

Tunaweka bakuli la chakula. Kwa njia, kwa mara ya kwanza jaribu kuepuka kutumia bakuli za chuma - kelele ambayo bakuli huenda kwenye sakafu au mabomba ya chakula kavu kwenye pande za bakuli hujenga inaweza kuogopa mbwa. Kwa hakika, tumia bakuli za kauri - ni nzuri kutoka kwa mtazamo wa usafi, na utulivu kabisa. Kabla ya kupunguza bakuli kwenye sakafu, piga mbwa kwa jina, piga kando, sema nini baadaye itakuwa ishara ya kuanza chakula.

Tunaweka bakuli la maji - waliita kwa jina, walipiga kando, wakasema: "Kunywa", weka bakuli.

Tuliamua kukaa kwenye sakafu - tukapiga sakafu na mitende yetu, tukaketi. Waliamua kuinuka: walipiga mikono yao, wakainuka.

Ondoka nyumbani - kuja na script, mwambie mbwa kwamba unaondoka. Akarudi nyumbani, mwambie haya kutoka kwenye barabara ya ukumbi.

Matukio mengi ya kila siku iwezekanavyo. Baada ya muda, utaona kwamba mbwa, ambayo, wakati wa kugonga kwenye jamb kabla ya kuingia kwenye chumba, alikimbia chini ya meza na kushinikizwa dhidi ya ukuta wa mbali zaidi huko, anaanza kukimbia kwa trot. Bado amejificha, ndio, lakini tayari amelala katikati ya "nyumba", kisha akiweka kichwa chake nje. Na siku moja unafungua mlango na kupata mbwa amesimama katikati ya chumba na kukuangalia.

Picha: pexels.com

Mbwa ambaye hakujibu kwa kupiga upande wa bakuli siku ya kwanza ataanza kugeuza kichwa chake kuelekea bakuli siku chache baadaye, akisikia kofi. Ndiyo, mwanzoni atasubiri mpaka uondoke kwenye chumba, lakini kila kitu kina wakati wake.

Kumbuka kile Mbweha alimwambia Mkuu Mdogo? "Lazima uwe na subira." Pia tunapaswa kuwa na subira. Kila mbwa ni wa kipekee. Kila mmoja wao ana hadithi yake mwenyewe, ambayo sisi, mara nyingi, tunaweza tu nadhani. Kila mmoja wao anahitaji wakati fulani ili kuanza kuamini.

Kutabirika katika siku za mwanzo za kumweka mbwa ndani ya nyumba pia ni muhimu ili kupunguza mkazo unaofuata kukamata na kubadilisha eneo, ili kuupa mfumo wa neva muhula. 

Kuunda Utofauti Wakati wa Kubadilisha Mbwa Mwitu kwa Maisha ya Familia

Walakini, badala ya haraka lazima tuendelee kuunda utofauti katika mazingira ya mchezo wetu.

Mbwa wengine wanaweza kutolewa halisi kutoka siku ya kwanza, wengine - baadaye kidogo, kwa wastani, kuanzia siku 4 - 5.

Aina mbalimbali hukasirisha mbwa kuchunguza mazingira, na udadisi, unajua, injini ya maendeleo - katika kesi hii pia. Kadiri mbwa anavyofanya kazi zaidi, anayedadisi, ndivyo inavyokuwa rahisi kumkasirisha kuwasiliana, ni rahisi zaidi kuizuia "kuingia kwenye unyogovu".

Na hili ni jambo muhimu sana ambalo ningependa kulisisitiza kwa namna ya pekee.

Katika mazoezi yangu, mimi hukutana mara kwa mara na familia ambazo, kwa dhati, kwa fadhili zao, zilijaribu kutosisitiza mbwa mara nyingine tena, zikampa muda wa kuizoea, bila kuigusa, bila kumzuia kuishi katika hofu yake. Kwa bahati mbaya, huruma kama hiyo mara nyingi haifai: mbwa ni kiumbe ambacho hubadilika haraka. Na inakabiliana na hali mbalimbali: nzuri na mbaya. Kwa nini, mbwa ... Katika ulimwengu wetu wa kibinadamu wanasema: "Amani dhaifu ni bora kuliko vita nzuri." Kwa kweli, maana ya msingi ya usemi huu inarejelea eneo tofauti, lakini lazima ukubali kwamba sisi wenyewe mara nyingi tunazoea hali ya maisha ambayo sio nzuri sana, ambayo tunaogopa kubadili, kwa sababu ... vipi ikiwa itakuwa mbaya zaidi baadaye?

Tunaona kitu kimoja katika kesi ya mbwa mwitu, ambayo imepewa fursa ya "kupona" kwa muda mrefu bila msaada wa nje. Mbwa amezoea nafasi "yake" chini ya meza au chini ya sofa. Mara nyingi yeye huanza kwenda chooni huko, watu wenye huruma hubadilisha bakuli la maji na chakula huko. Unaweza kuishi. Mbaya, lakini inawezekana.

Picha: af.mil

Ndiyo sababu ninapendekeza sana kuanzisha aina katika maisha ya mbwa mara tu mbwa yuko tayari kwa ajili yake.

Aina mbalimbali zinaweza kuwa katika vitu ambavyo tunaleta kila siku na kuondoka kwenye chumba ili kumfanya mbwa achunguze kwa kutokuwepo kwetu. Vitu vinaweza kuwa tofauti kabisa: kutoka kwa vijiti na majani yaliyoletwa kutoka mitaani, na harufu ya mitaani, kwa vitu vya nyumbani. Kila kitu ni sawa, kila kitu kitafanya, fikiria tu kwa makini: je, kipengee hiki kitaogopa mbwa?

Kwa mfano, kinyesi ni kitu kizuri cha kufahamu? Ndiyo, lakini tu ikiwa unaweza tayari kuwa karibu na mbwa wakati wa ujuzi, ikiwa tayari ameanza kukuamini. Kwa sababu, kuchunguza kinyesi peke yake, mbwa anaweza kuweka miguu yake juu yake ili kuona kile kilicho juu (uwezekano mkubwa zaidi, itafanya hivyo), kinyesi kinaweza kuyumba (au hata kuanguka chini). Katika kesi hiyo, mbwa anaweza kuogopa: kupoteza kwa kasi kwa usawa na kinyesi cha kushangaza, mngurumo wa kinyesi kilichoanguka, wakati kinyesi kinaanguka, kinaweza kumpiga mbwa - hii kwa ujumla ni hofu ya kutisha!

Bidhaa lazima iwe salama kwa mbwa. Mbwa lazima awe na uwezo wa kuwasiliana naye kwa usalama kamili.

Katika siku za kwanza, mimi hupendekeza kwa kawaida kuleta vitu vinavyohusiana na chakula kwa mbwa - toys rahisi zaidi za utafutaji.

Kwanza, hamu ya chakula hukasirisha mbwa kusonga angani na kuchukua hatua za kufanya ili kupata chakula.

Pili, wakati wa kupata chakula, mbwa lazima avumilie kuguswa kwenye eneo la muzzle, kwa hivyo tunaanza kumfundisha mbwa kuwa ukaidi hulipwa: usijali kugusa karatasi - panda zaidi, chimba, pata. malipo kwa ajili yake.

Tatu, tena, tunamfundisha mbwa kucheza na vinyago, na uwezo wa kucheza utakuwa muhimu kwetu katika siku zijazo kukuza mawasiliano kati ya mbwa na mtu, kwa mchakato wa mafunzo. Na hii ni hatua muhimu sana, kwa sababu. mara nyingi mbwa mwitu hawajui kucheza na midoli. Hawakuhitaji - maisha yao yalijumuisha kuishi, ni aina gani ya michezo huko. Waliacha kucheza katika utoto wa mapema. Na tutawafundisha hili kwa makusudi.

Na nne, kwa kawaida mbwa wanapenda sana michezo hiyo, wanawangojea. Na ni michezo hii ambayo hutumika kama daraja kuanza kuingiliana na mtu.

Kwa undani zaidi nitakaa kwenye michezo kama hii katika nakala zingine. Sasa tutarudi kwenye vitu vipya katika mazingira ya mbwa. Ninapenda kuleta roll ya karatasi ya choo kwa mbwa - basi achunguze: unaweza kuiendesha, jaribu kwenye jino, uifute na uibomoe kwa meno yako. Bonde la plastiki limelala chini: unaweza kuweka paws zako juu yake, uifanye na paw yako, unaweza kuweka kitu kitamu chini yake.

Chochote, kamwe hakuna sana.

Kuwa mbwa tu unapochagua kitu, fikiria kama mbwa ili kuelewa ikiwa bidhaa hiyo itakuwa salama au ikiwa inaweza kutisha pori.