Marekebisho ya mbwa mwitu: mpango na mawasiliano ya kibinadamu

"Lazima tuwe na subira," Fox akajibu. “Kwanza, keti pale, mbali kidogo, kwenye nyasi—hivi. Nitakutazama, na wewe ukae kimya. […] Lakini kila siku kaa karibu kidogo…

Antoine de Saint-Exupery "Mfalme Mdogo"

Unawezaje kukuza mawasiliano na mbwa mwitu? Mwanzoni mwa safari, tutafuata ushauri wa Fox mwenye busara: kaa mbali, angalia askance, na kila siku tunakaa karibu na karibu. 

Picha: www.pxhere.com

Jinsi ya kukuza mawasiliano na mbwa mwitu na kuifundisha mpango huo?

Lazima tumpe mbwa mwitu muda wa kututazama, kunusa. Usikimbilie katika jambo hili. Ninapendekeza sana kuanza kazi ya kukabiliana na mbwa mwitu kutoka mbali: tunaingia kwenye chumba, na angalia kwa umbali gani mbwa haogopi na uwepo wetu kwamba huanza kukua au kufinya ndani ya ukuta. Ni kwa umbali huu kwamba tunakaa sakafu (au unaweza hata kulala - chini tuko chini, hatari ndogo tunayoweka kwa mbwa). 

Tunakaa kando, usiangalie machoni, onyesha ishara za upatanisho (unaweza kujifunza zaidi kuhusu ishara za upatanisho kutoka kwa kitabu "Ishara za Upatanisho" na Tyurid Ryugas, ambacho ninapendekeza kusoma kwa kila kujitolea, mtunza au mmiliki wa mbwa).

Kipindi cha uwepo huchukua angalau dakika 20, wakati ambapo tunaweza kuimba kwa sauti ili mbwa azoea sauti yetu na milio yake. Tunaweza kula sandwichi, mara kwa mara kutupa vipande vidogo kwa mbwa. Mara ya kwanza, hatakula mbele yako, lakini hamu ya kula inakuja.

Na hatua kwa hatua, kila siku, tunakaribia hatua moja au mbili pamoja na arc ya upatanisho kwa mbwa. Lengo letu: kuanza kukaa karibu na nyumba upande wake, pamoja na sehemu yake ndefu.

Wakati mbwa ameturuhusu tufunge vya kutosha (kawaida inachukua kutoka siku hadi tano ikiwa tunafanya kazi sambamba na idadi ya kuta za nyumba, juu ya utabiri na aina mbalimbali, yaani, tunafanya kazi ngumu), tunaanza kufanya kazi. kaa, soma kwa sauti na kula sandwichi karibu na mbwa. Tunaanza kumgusa upande wake (na huko tayari sio mbali na massage ya TTach).

Kabla ya kuondoka kwenye majengo, tunaacha utafutaji na manyoya (unaweza kutumia manyoya ya bandia) toys kwa mbwa.

Kati ya vifaa vya kuchezea vya kawaida na rahisi zaidi vya utaftaji, napendekeza kuacha sanduku 1 - 2 za kiatu zilizojazwa hadi nusu na karatasi zilizokunjwa za karatasi ya choo, ambapo tunatupa chakula kidogo kabla ya kuondoka. Acha mbwa achunguze kisanduku na aanze kupekua-pekua kwa chipsi. Hatua kwa hatua, tunaweza kufanya kazi ngumu zaidi kwa kuweka vifuniko kwenye masanduku, kujenga miundo yenye vifuniko kadhaa ambayo itaanguka na kufanya kelele wakati mbwa anajaribu kupata chakula. Hili ndilo tunalohitaji, tunajitahidi kuelezea mbwa kwamba hatua na ukaidi husababisha malipo: ugomvi, hasira!

Unaweza kufanya kazi iwe ngumu zaidi kwa kupitisha ribbons za kitambaa zenye umbo la kimiani kando ya juu ya sanduku - fimbo muzzle wako ndani, pigana na mvutano mdogo wa ribbons, pata chakula.

Unaweza kuchukua mpira wa tenisi, kuchimba shimo ndani yake, suuza kutoka ndani na ujaze na chakula. Kwa upande mmoja, tunamfundisha mbwa kusisitiza juu ya matendo yake - kwa kupiga mpira, mbwa hupokea tuzo kwa namna ya chakula kilichomwagika. Kwa upande mwingine, mbwa hufahamiana na vinyago kwa njia hii.

Sipendi sana kutumia vifaa vya kuchezea vya viwandani kupeana chipsi kama Kong katika mazoezi na mbwa mwitu, kwani kwa kawaida hutengenezwa kwa nyenzo zisizoeleweka sana na zinazompendeza mbwa mwitu. Hizi ni mbwa wa ndani ambao wako tayari kucheza na chochote wanachopata, kutafuna mpira mgumu au kujaribu kufukuza toy ya plastiki ngumu. Na ninapendekeza sana kununua Kongs kwa wamiliki wa mbwa wa kipenzi ambao huwa na kutafuna vitu visivyofaa nyumbani au kulia peke yao. Lakini mbwa mwitu, kwa maoni yangu, anahitaji kitu laini, sio kuzuia udhihirisho wa mpango na hisia zisizofurahi za tactile. Ndiyo maana - karatasi ya choo laini au karatasi za choo zilizowekwa kwa wima kwenye sanduku la kiatu, au corks ya chupa ya divai yenye uingizaji hewa mzuri. Ndiyo sababu - mpira wa tenisi, laini kabisa kwa taya za mbwa, velor kwenye jino. Au rug iliyotengenezwa na ribbons ya ngozi, ambayo ndani yake malisho huwekwa.

Kazi yetu katika hatua hii ni kuchochea mbwa katika vitendo vya kazi - basi ajifunze chumba na ajaribu kwenye jino.

Ikiwa tunazungumza juu ya vitu vya kuchezea vya kawaida, visivyo vya chakula, napendekeza kuacha vitu vya kuchezea laini, vyema kama vile ngozi za Skinneeez ndani ya nyumba. Tunakumbuka kwamba tunataka kufundisha mbwa kucheza, kwa sababu. uwezo wake wa kucheza na kupendezwa na mchezo utatusaidia baadaye katika mafunzo na kuanzisha mawasiliano. Hisia ya manyoya katika kinywa hugeuka kwenye silika ya msingi ya mbwa - kubomoa na kuvuruga mawindo. Ikiwa toy pia hupiga kelele kwa wakati mmoja, kama Skinneeez hufanya - bora, hii ni kuiga uwindaji wa mnyama mwenye manyoya. Pia kuna vinyago maalum vya manyoya ambavyo vinaweza kujazwa na chakula.

Mara ya kwanza, mwitu atachunguza vitu vya kuchezea vilivyotolewa peke yake, lakini mara tu anapogundua kuwa vitu hivi vya kuchezea vinatoa chakula, kutokuwa na subira kwao kutasababisha mbwa kuanza kutafuta vipande kwenye sanduku la kiatu mbele yako. Hiki ndicho hasa tunachohitaji! Sasa tunaweza kuhimiza na kusifu kwa sauti zetu kwa kusukuma sanduku, kwa kuwa wakaidi tunapotafuta chakula.

Lazima pia tukumbuke kucheza na umbali. Kwanza, tunaweka bakuli la chakula au sanduku la chipsi moja kwa moja karibu na maficho. Kisha hatua kwa hatua tunaondoa bakuli / sanduku zaidi na zaidi, tukimchochea mbwa kusonga, kuchunguza chumba. Wakati mbwa huturuhusu karibu naye, tunatoa tena bakuli au sanduku karibu na nyumba, lakini kutoka kwa mikono yetu.

Ikiwa mbwa huanza kuchimba kwenye sanduku au kula kutoka kwenye bakuli ambalo mtu ameshikilia, vuta mwenyewe na usimpe mbwa - basi ahakikishe kwamba kula kutoka kwenye bakuli ambayo mtu ameshikilia sio kutisha. Na kwa ujumla ... ikiwa tunakula kitu kitamu, na wakati huo wanaanza kutupiga, hata mpendwa, jinsi ya kupendeza kwake? Kwa kuwa mkweli, ningesema jambo lisilopendeza sana.

Mara tu mbwa anapoanza kula kutoka kwenye bakuli la kibinadamu, ninapendekeza sana kuacha kulisha bakuli na kubadili kulisha kwa mkono. Hii ni hatua muhimu sana katika maendeleo ya mawasiliano. Mbwa huanza kugundua mkono wa mwanadamu kama mkono wa kulisha, wakati huo huo tunaweza tayari kuimarisha wakati fulani wa tabia na kuanza kujifunza hila rahisi zaidi, kama "Macho" (wakati mbwa anapokea kipande cha kutazama machoni) , "Spout" (mbwa hupokea kipande kwa kugusa kiganja cha mtu na pua yake), "Toa paw" (mbwa hupata kipande cha kumpa mtu mkono), mchezo rahisi zaidi wa utaftaji, ambao ni pamoja na ukweli. kwamba mbwa lazima apate kipande gani kati ya ngumi mbili kimefichwa.

Picha: af.mil

Hizi ni mbinu rahisi zaidi ambazo mbwa hutoa haraka yenyewe, kwa sababu. wanatoka kwa tabia ya asili ya mbwa. Na wakati huo huo, wanamfundisha mbwa jinsi ya kuingiliana na mtu, kumweleza kuwa mtu, kwa kweli, ni chumba chake cha kulia cha kibinafsi, unahitaji tu kuelewa ni aina gani ya tabia ambayo mtoaji hufungua, na kuruhusu. mtu asiwe na wasiwasi juu ya ukweli kwamba mara ya kwanza inawakilisha maslahi ya mercantile pekee kwa mbwa. Nitasema kile ambacho tayari nimesema mara kadhaa: kuna wakati wa kila kitu.

Ni njia gani za kutumia ili kukabiliana na mbwa mwitu kwa maisha katika familia?

Nitakaa kando juu ya njia za kufanya kazi na mbwa mwitu. Ingawa, kuwa waaminifu, katika mazoezi yangu ya kibinafsi hawana tofauti na mbinu za kufanya kazi na mbwa wa ndani.

Ninaamini kwa dhati kwamba ni muhimu kufanya kazi na mbwa mwitu tu kwa njia za upole, njia ya mafunzo ya uendeshaji, ambayo mbwa ni mshiriki kikamilifu katika mafunzo, hujifunza ulimwengu na anajaribu nadhani nini kinachohitajika kutoka kwake. Tunaweza kuihimiza kwa kuashiria (tunapomwongoza mbwa kwa hatua sahihi kwa mkono na kipande), kwa sababu kwa ajili ya kuchagiza, ambayo inafundisha kikamilifu mbwa kujiamini na mpango, mbwa mwitu bado haujawa tayari. Lakini mimi ni kinyume kabisa na utumiaji wa njia za kufundisha zisizo na maana. Mazoezi ya ulimwengu na takwimu zinaonyesha kushindwa kwa njia hizi za kazi, hasa kwa mbwa mwitu. Na hii ni mantiki: ikiwa, unapolazimika kujifunza lugha ya kigeni, mwalimu anapiga kelele mara kwa mara na kukupiga mikono yako na mtawala, je, ungependa kuendelea kujifunza lugha ambayo haukuhitaji awali? Ni katika darasa gani utavunja, kueleza kila kitu unachofikiri kwa mwalimu, na kuondoka, ukipiga mlango? 

Kwa nini kuchagua njia ambayo mbwa ni mshiriki hai? Kumbuka, tayari tumetaja kwamba hatua hiyo inaendana na kujiamini, na sifa zote mbili husaidia kupambana na kutoaminiana, tahadhari na woga - zile sifa za kitabia ambazo mbwa wengi huonyesha.

Picha: flickr.com

Mbali na toys tunayoacha kwenye chumba cha mbwa, pia ninapendekeza kuacha kamba - basi mbwa amjue kabla ya kumtia kwenye kamba.