Nini cha kufanya ikiwa mbwa hubweka kwa watu?

Kwanza, tunahitaji kuelewa kwa nini mbwa hupiga watu: ni furaha, ni kuchoka, au inaogopa? Kuna mbinu kadhaa za kazi, hebu tuzungumze kuhusu rahisi zaidi, ambayo ni rahisi sana kutumia katika maisha ya kila siku.

Jambo muhimu sana ni kufanya kazi na umbali sahihi, yaani, sisi daima tunafanya kazi na mbwa kwa umbali ambao bado hajafurahi sana. Sisi daima tunafanya kazi na mbwa ambayo iko chini ya kizingiti cha msisimko, kwa sababu ikiwa mbwa wetu tayari anatupa, tayari anapiga, hali yake iko juu ya kizingiti cha kuamka na mbwa wetu haikubaliki kujifunza. Wale. ikiwa tunajua kwamba mbwa wetu anapiga watu ambao ni, kwa mfano, kwa umbali wa mita 5, tunaanza kufanya kazi kwa umbali wa mita 8-10.

Jinsi gani sisi kazi nje? Katika hatua ya kwanza: wakati mbwa anapomtazama mpita njia, tunatoa alama ya tabia sahihi (inaweza kuwa neno "Ndiyo", "Ndiyo" au clicker) na kulisha mbwa. Kwa hivyo, haturuhusu mbwa "kunyongwa" kwenye utafiti wa mtu, mbwa alimtazama mtu huyo, akasikia alama ya tabia sahihi, tulijilisha wenyewe, kuelekea kwa mtunzaji (wewe). Lakini wakati mbwa amemtazama mpita njia, tayari amekusanya kiasi fulani cha habari ambayo itashughulikia wakati wa kula kipande. Wale. katika hatua ya kwanza, kazi yetu inaonekana kama hii: mara tu mbwa alipotazama, KABLA ya kuitikia, "Ndiyo" - kipande, "Ndiyo" - kipande, "Ndiyo" - kipande. Tunafanya hivyo mara 5-7, baada ya hapo tunakaa kimya kwa sekunde 3. Tunapomtazama mpita njia, tunahesabu sekunde tatu. Ikiwa mbwa mwenyewe ameamua kwamba baada ya kumtazama mpita njia, anahitaji kugeuka na kumtazama mmiliki, kwa mmiliki wake, kwa sababu tayari anakumbuka kwamba watatoa kipande huko - hiyo ni nzuri, nenda kwenye hatua ya pili. kufanya kazi nje.

Hiyo ni, sasa tunampa mbwa alama ya tabia sahihi wakati mbwa kwa kujitegemea aligeuka mbali na kichocheo. Ikiwa katika hatua ya kwanza sisi "dakali" wakati wa kuangalia kichocheo ("ndiyo" - yum, "ndiyo" - yum), katika hatua ya pili - alipokutazama. Ikiwa, kwa sekunde 3, tukiwa kimya, mbwa anaendelea kumtazama mpita njia na haipati nguvu ya kugeuka kutoka kwake, tunamsaidia, ambayo ina maana kwamba ni mapema sana kwake kufanya kazi katika hatua ya pili. .

Tunamsaidia kwa kumpa alama ya tabia sahihi huku akimwangalia mpita njia. Na sisi pia tunafanya kazi kwa njia hii mara 5, baada ya hapo tunakaa kimya tena kwa sekunde tatu, ikiwa mbwa haitoi tena mpita njia, tunaokoa hali hiyo tena na kusema "Ndio".

Kwa nini tunazungumza juu ya sheria tatu za pili? Ukweli ni kwamba katika sekunde 3 mbwa hukusanya kiasi cha kutosha cha habari, na anafikiri juu ya uamuzi wake: mpita njia anaogopa, anakasirisha, hafurahishi au "vizuri, hakuna kitu kama mpita njia." Hiyo ni, ikiwa katika sekunde 3 mbwa hakupata nguvu ya kugeuka kutoka kwa mpita njia, hii ina maana kwamba trigger ni kali sana na, uwezekano mkubwa, sasa mbwa ataamua kutenda kama kawaida - kubweka kwa mpita njia, kwa hivyo. tunaokoa hali hiyo ili kuzuia utekelezaji wa hali ya awali ya tabia. Tunapofanya hatua ya pili kwa umbali wa mita 10, tunapunguza umbali wa trigger. Tunakaribia barabara ambayo mpita njia anatembea, karibu mita 1. Na tena tunaanza kufanya kazi kutoka hatua ya kwanza.

Lakini mara nyingi wakati mbwa ni pamoja na katika mafunzo, baada ya sisi kupunguza umbali, katika hatua ya kwanza, halisi marudio 1-2 inahitajika, baada ya mbwa yenyewe huenda hatua ya pili. Hiyo ni, tulifanya kazi hatua ya 10 kwa mita 1, kisha hatua ya 2. Tena tunafupisha umbali na kurudia mara 2-3 1 na 2 hatua. Uwezekano mkubwa zaidi, mbwa yenyewe itatoa kujitenga na mpita njia na kumtazama mmiliki. Tena tunafupisha umbali na kurudi kwenye hatua ya kwanza kwa marudio kadhaa, kisha nenda kwenye hatua ya pili.

Ikiwa kwa hatua fulani mbwa wetu huvunja tena kubweka, hii ina maana kwamba tumekimbia kidogo, tumefupisha umbali haraka sana na mbwa wetu bado hajawa tayari kufanya kazi kwa umbali huu kuhusiana na kichocheo. Tunaongeza umbali tena. Sheria muhimu zaidi hapa ni "haraka polepole." Lazima tufikie kichocheo katika hali ambapo mbwa ni utulivu na sio neva. Hatua kwa hatua tunakaribia zaidi na zaidi, tunafanya kazi nje ya watu tofauti. Hii ndiyo njia rahisi zaidi, inayoitwa "angalia hiyo" (angalia hii), ni ya ufanisi kabisa, ni rahisi kutumia katika mazingira ya ndani.

Jambo la muhimu zaidi ni kwamba tuchague njia ambayo watu hutembea juu yake, kando ili mbwa asiwe na hisia kwamba wapita njia wanaikanyaga, kwa sababu hii ni safu ya ukali ya mwendo kutoka kwa mtazamo wa. lugha ya mbwa.