Je, mbwa wako anafurahi? Dhana 10 potofu za wamiliki wa kawaida

Wakati mwingine ni vigumu kwa watu kuelewa nini mbwa anapenda, nini haipendi na kwa nini tabia hata hivyo. Bila shaka, kama wewe na mimi, mbwa wote ni watu binafsi na mapendekezo yao wenyewe, hivyo kila mbwa ni furaha (na hana furaha) kwa njia yake mwenyewe. Hata hivyo mbinu ya kisayansi kwa ustawi wa wanyama imefanya iwezekanavyo kuamua msingi mahitaji mnyama yeyote kabisa, ambayo inamaanisha kuwa tunayo fursa ya kutathmini ikiwa mnyama anaishi vizuri na ikiwa mbwa wako anafurahi. 

Picha: publicdomainpictures.net

Hata hivyo, hadithi mbalimbali bado zimeenea kati ya wamiliki wa mbwa, na si mara zote dhana ya kibinadamu ya furaha inafanana na ustawi halisi wa pet. Paul Mcgreevy na Melissa Starling wamegundua imani potofu 10 za wamiliki wa mbwa kuhusu ikiwa mbwa wao ana furaha.

Imani 10 potofu za wamiliki kuhusu kama mbwa wao ana furaha

1. Mbwa, kama watu, wanapenda kushiriki.. Watu wanaweza kusawazisha hitaji la kushiriki nyenzo muhimu na watu wengine na kuthamini manufaa ya kushiriki na mtu fulani. Hata hivyo, mbwa wanapendelea kushikilia mali zao kwa meno yao yote na kwa ukali iwezekanavyo. Ndio sababu haipendekezi sana kuchukua vitu vya kuchezea au chakula kutoka kwa mbwa ikiwa haujafundisha mnyama kukubali kwa utulivu vitendo kama hivyo kwa upande wako (na kukuamini).
2. Mbwa daima hupenda maonyesho ya upendo kutoka kwa wanadamu.. Mara nyingi watu huonyesha upendo wao kwa kukumbatia na kufinya mbwa. Mbwa, kwa upande mwingine, hawana uwezo wa maonyesho hayo ya upendo; ipasavyo, huwa hawafurahii ishara kama hizo kila wakati. Kwa kuongezea, mbwa wengi huona kukumbatia na busu (na kwa ujumla kuleta uso wa mtu karibu na mdomo wao) kama tishio. Vile vile hutumika kwa kujaribu kupigwa au kupiga mbwa juu ya kichwa.
3. Kubweka na kunguruma kwa mbwa daima ni tishio au hatari kwa mtu.. Hii ni tabia ya mbwa, nguvu ambayo huongezeka kadri nguvu ya kichocheo inavyoongezeka. Mbwa anayenguruma mara nyingi huomba nafasi zaidi ili ajisikie salama. Na mbwa yeyote, bila kujali kiwango cha malezi na mafunzo, anahitaji nafasi zaidi ya kibinafsi mara kwa mara. Kama sheria, mbwa hutumia ishara dhaifu mwanzoni, lakini, kwa bahati mbaya, mbwa wengi wamejifunza kwa bidii kwamba watu ni viziwi kwao na ishara dhaifu hazifanyi kazi, kwa hivyo mara moja huenda kulia.
4. Mbwa atakuwa na furaha ikiwa mbwa asiyejulikana anakuja nyumbani kwake. Mbwa ni wazao wa mbwa mwitu, ambayo ina maana kwamba ni katika damu yao kulinda kile ambacho ni chao. Hii inatumika pia kwa eneo la nyumba na rasilimali zote ambazo ziko hapo. Rafiki yako mwenye miguu minne hajui kwamba mgeni na mbwa mwingine, ambaye ulimwalika ili "mbwa waweze kucheza", basi ataondoka. Anaona ziara ya mbwa mwingine kama uvamizi. Kwa hiyo, ni mantiki kabisa kutarajia kwamba, kuiweka kwa upole, hawatafurahi juu ya hili.
5. Mbwa, kama watu, wanapenda kufanya fujo.. Tunarudi nyumbani kutoka kazini na wakati mwingine tunathamini sana fursa ya "kuwa mboga", kwa mfano, kulala juu ya kitanda na kutazama maonyesho ya TV. Hata hivyo, mbwa tayari hutumia muda wao mwingi nyumbani, na, kinyume chake, wanafurahia fursa ya kwenda kwa kutembea. Kwa hivyo mbwa huthamini mabadiliko ya mandhari zaidi ya tafrija ya kupita kiasi.
6. Mbwa asiyezuiliwa ni mbwa wa kirafiki. "Kirafiki" inachukuliwa tofauti na mbwa wote. Na ikiwa mbwa mmoja anaweza kumwona mtu wa ukoo asiyezuiliwa kuwa rafiki bora wa kucheza, wengine wanaweza kuona tabia kama hiyo kuwa udhihirisho wa uchokozi. Na wamiliki wa mbwa wasio na kizuizi wakati mwingine wanashangaa kuwa mbwa wengine hawana shauku kabisa wakati wa kukutana na mnyama wao. Mbwa wengine wanapendelea salamu zaidi zilizohifadhiwa na wanahitaji nafasi zaidi ya kibinafsi.
7. Mbwa hukimbilia mtu wakati anataka kucheza. Wakati mwingine wamiliki hupotea mbwa wao anapokimbilia mtu au mbwa mwingine kwa njia inayoonekana kuwa ya kirafiki na kisha kuunguruma au hata kuwauma. Labda mbwa hawa walitaka kupata karibu na mtu kupata habari, kujifunza kitu, na si kuingiliana, na mbwa wengine kwa ujumla hupenda kuwasiliana na wageni, lakini kwa wakati fulani wanaweza kupata hofu au msisimko mkubwa. Ikiwa unaona tabia hii katika mbwa wako, ni bora kuiondoa kutoka kwa mbwa usiojulikana au watu.
8. Ikiwa una yadi kubwa, kutembea mbwa sio lazima.. Mbwa hutumia muda mwingi ndani ya nyumba na uwanjani hivi kwamba mazingira huwasumbua na wanakabiliwa na uchovu. Hata ikiwa una yadi kubwa, hii sio kisingizio cha kutotembea. Ni muhimu kwa mbwa kupata hisia mpya, kuwasiliana na wamiliki, jamaa na kucheza. Na wanapenda kuifanya katika mazingira mapya, kwa hivyo wakati unaotumika nje ya uwanja wako ndio burudani bora zaidi kwao.
9. Mbwa huonyesha ukaidi kimakusudi wakati hawafuati amri yako.. Katika hali nyingi, ikiwa mbwa haitii, hawezi tu kufanya kile unachohitaji kutoka kwake. Labda haelewi unachotaka, au ana motisha kubwa zaidi (mengi!) ya kufanya kitu kingine. Pia, mbwa hawajumuishi vizuri, kwa hivyo ikiwa mbwa anakaa kwa amri jikoni kwako wakati unapata kutibu, haimaanishi kwamba ataelewa "Keti" yako! ina maana wakati anatembea msituni bila kamba. Na hata kama mbwa wako anajua hasa maana ya "Keti", lakini umejifunza tu katika mazingira ya utulivu nyumbani, hakuna uwezekano kwamba mbwa atafuata amri yako wakati mgeni anapiga mlango au mbwa wengine mitaani wanamwalika. kucheza.
10. Kubweka, kupiga gumzo kwa meno na kuvuta kamba ni ishara za kwanza za mbwa asiye na furaha.. Kama ilivyotajwa tayari, mbwa hapo awali huashiria dhiki na wasiwasi wao na ishara dhaifu, kwa mfano, kuzuia kugusa macho, kulamba midomo yao, kuinua makucha yao, kunyoosha misuli ya usoni. Ikiwa mtu haoni ishara hizi, mbwa hujaribu kuzuia kuwasiliana na kile kinachomsumbua, na ikiwa mtu huyo anabaki kiziwi, matatizo ya tabia yataonekana hatua kwa hatua ambayo yanaonekana zaidi kwa mmiliki asiyejali - kwa mfano, kunguruma au kubofya meno yake. .

Ni muhimu sana kuwa na uwezo wa kuelewa lugha ya mbwa na kutafsiri kwa usahihi kile mbwa anataka "kukuambia". Tu katika kesi hii utaelewa ikiwa mbwa wako anafurahi na jinsi unaweza kumfanya afurahi.