Kutawala kwa Mbwa: Je, Dhana ya Mbwa wa Alpha Inafanya Kazi?

Wakati mwingine mtu hupata maoni kwamba mazungumzo yote juu ya utii na shida za tabia katika mbwa kwa njia moja au nyingine huteleza kwenye mada "utawala“. Wamiliki wa mbwa huzungumza kuhusu jinsi wanapaswa kuwa "kiongozi wa kundi" na "mbwa wa alpha nyumbani mwao." 

Picha: flickr

Moja ya sababu ni kwamba "mchawi wa mbwa" anayejielezea mwenyewe, "mkufunzi" maarufu Kaisari Millan, anajitolea kueneza matumizi ya njia za ukatili na za ukatili za "kutawala" mbwa watukutu.

Lakini je, dhana ya Mbwa wa Alpha inafanya kazi kweli? Utafiti wa kisasa huita maoni kama haya katika swali na inazungumza juu ya kutofaulu kwao.

Wanasayansi dhidi ya

Hasa, ujinga wa Millan katika mbinu yake ya ukatili unakosoa Stanley  Kikorea, profesa wa saikolojia katika Chuo Kikuu cha British Columbia, PhD., DSc, FRSC, mwandishi wa vitabu vingi kuhusu mbwa (ikiwa ni pamoja na Mbwa wa Kisasa, Kwa Nini Mbwa Wana Pua? The Pawprints of History, Jinsi Mbwa Wanavyofikiri, Jinsi ya Kuzungumza na Mbwa. , Kwanini Tunawapenda Mbwa Tunaowafanya, Mbwa Wanajua Nini?Akili za Mbwa, Kwa Nini Mbwa Wangu Anatenda Vile?Kuelewa Mbwa kwa Dummies, Wezi wa Usingizi, Ugonjwa wa mkono wa kushoto).

Mbinu za Millan, asema Stanley Coren, hazipati msaada miongoni mwa wanatabia na watafiti wengi wa mbwa. 

Wacha tuanze na ukweli kwamba Kaisari Millan alijitangaza kuwa "mchawi wa mbwa", ambayo inasikika kuwa ya kushangaza. Huu ni msemo wa jina "mnong'ono farasi" lililotumiwa kwanza kwa wakufunzi wa farasi kama vile Willis J. Powell na Monty Roberts. Lakini waliitwa “waganga” haswa kwa sababu walikataa kutumia nguvu za kinyama, ambayo ilikuwa njia iliyokubalika ya kushughulika na farasi wagumu na wakali, na wakabuni mbinu laini zaidi! Hiyo ni, kulinganisha ni wazi sio kwa Millan.

Kuhusu mbinu ambazo Millan hutumia, wataalam, haswa, Jean Donaldson, mkurugenzi wa Chuo cha SPCA cha Wakufunzi wa Mbwa huko San Francisco, alisema hivi: “Utaalamu, ambao unasisitiza viwango vya kibinadamu na mazoea mazuri, ulisukumwa mbali, na mtu huyu kwa ajili ya kujionyesha na kutafuta pesa … "caster" pamoja na kutumia mitego, njia za kikatili na za kutojua kusoma na kuandika ni uaminifu kabisa na haufikiriki.

Jean Donaldson alikasirishwa sana na mbinu za Millan kwamba yeye, pamoja na Ian Dunbar, mtaalamu wa tabia za mbwa mashuhuri na anayeheshimika sana mwenye shahada ya mifugo na PhD katika saikolojia, alitengeneza DVD inayoitwa Fighting Dominance in a Dog Whispering World. Walivunja kabisa njia zilizotumiwa na Millan katika kipindi maarufu cha TV. Mbinu za Millan zilikosolewa vikali na wanatabia wengine wa mbwa na wakufunzi.

Walakini, Caesar Millan ni kaanga mdogo sana kumjali sana, kulingana na Stanley Coren. Kuna swali la msingi zaidi la kuzingatia. Kwa mfano, je, dhana ya kutawala inafanya kazi hata kidogo, na hasa wazo la kuwa "Alpha Dog - Pack Leader"?

Picha: flickr

Konrad Lorenz na wazo la kutawala katika mbwa

Konrad Lorenz, katika kitabu chake King Solomon’s Ring, kilichochapishwa mwaka wa 1949, anaeleza tofauti ya tabia ya mbwa anayetawala na kutawala. Lorenz, mshindi wa Tuzo ya Nobel na mmoja wa wataalam wa kwanza wa tabia ya wanyama, alizingatia uchunguzi wake juu ya mbwa wake mwenyewe. Ikiwa mbwa mmoja alikuwa mkali zaidi na mwenye kutawala (mtawala), mbwa mwingine alitambua hali yake kwa kuonyesha tabia ya unyenyekevu (mtawala). Lorenz aliamini kuwa mtu pia hujenga uhusiano wa kutawala na mbwa, kwani ikiwa alimtishia mbwa mmoja, alionyesha ishara sawa za utii kwake.

Kwa kweli, hakuna mtu anayebishana na mchango mkubwa wa Konrad Lorenz kwa etholojia. Hata hivyo, kuna jambo lingine la kuzingatia.

Kwanza, Lorenz alisoma wanyama wengine (hasa, bukini kijivu), lakini hakufanya majaribio ya kisayansi na mbwa - mtazamo wake unategemea tu kuchunguza wanyama wake wa kipenzi.

Pili, maoni ya wanasayansi kawaida huonyesha tamaduni na imani za kipindi cha kihistoria ambacho wanasayansi hawa wanaishi. Lorenz alizaliwa Austria mwaka wa 1903 - na hiyo inasema mengi. Mawazo ya Konrad Lorenz kuhusu mbwa yaliathiriwa na mbinu za mafunzo ya mbwa ambazo zilifanywa wakati huo, nyingi za njia hizi zilizotengenezwa na jeshi la Ujerumani kwa mbwa wa huduma ya mafunzo. Na mbinu za mafunzo ya mbwa wakati huo zilionyesha njia za jumla zilizokuwepo katika jeshi la wakati huo, ambayo ina maana kwamba zilizingatia nidhamu kali na matumizi ya nguvu bila sababu au bila sababu. Vyombo maalum vilivyotengenezwa kwa ajili ya mafunzo katika mbinu hii ni pamoja na, kwa mfano, matumizi ya leashes na mjeledi kwa mwisho mmoja ili chombo kilikuwa cha kutosha kumpiga mbwa ikiwa haikufuata amri.

Picha: littlerock.af.mil

Kanali Konrad Wengi alielezea vizuri sana falsafa ya elimu iliyokuwa nchini Ujerumani wakati huo. "Bila kulazimishwa, haiwezekani kabisa kufundisha mbwa au mtu. Hata mmiliki wa mbwa mwenye moyo laini hataweza kuwasiliana na sanamu yake ya miguu minne, ambaye anaabudu, bila vurugu. 

Kwa maneno mengine, jeshi la Ujerumani katika nusu ya kwanza ya karne ya 20 lilikuwa na msimamo mkali: kutumia nguvu kuanzisha utawala na kisha kutumia utawala huo kudhibiti tabia ya mbwa.

David L. Mech: Mawazo ya Kutawala na Alpha Wolf

Utafiti wa kwanza wa wanatabia ya mbwa mwitu ulionekana kuunga mkono wazo la uongozi mgumu, kama shujaa wa kijamii, ambao kawaida hudumishwa kupitia nguvu za mwili na vitisho. Kiongozi - "Alpha Wolf" - kwa msaada wa mbinu za vurugu na vitisho hudumisha hadhi yake kama kiongozi. Hata hivyo, kwa bahati mbaya kwa wapenzi wa mbinu za ukatili, utafiti zaidi umeonyesha kushindwa kabisa kwa wazo hili.

Daudi L. Chini alikuwa mmoja wa wanasayansi wa kwanza kusoma tabia ya mbwa mwitu porini. Katika miaka ya 70 ya karne ya 20, alichapisha kitabu kilichoandikwa chini ya ushawishi wa mawazo yaliyotawala hapo awali, ikiwa ni pamoja na yale ya Lorenz, na ndani yake alielezea kiongozi wa pakiti kama "Alpha Wolf". Hata hivyo, baadaye yeye mwenyewe alitilia shaka uhalali wa kutumia neno hili. Sasa anadai hivyo lebo hii lazima isitumike., kwani anadokeza kimakosa kwamba mbwa mwitu wanapigania kutawala.

Kwa kweli, wanapokuwa wakubwa, mbwa-mwitu huacha familia ya wazazi kutafuta mwenzi na kuzaa watoto, ambao huunda pakiti mpya yao wenyewe. Na kutawala kunatokea kwa sababu wazazi, kama katika familia yoyote, kwa asili hudhibiti tabia ya watoto wao, kama inavyotokea katika familia ya wazazi.

Kama ilivyo katika familia za kibinadamu za kawaida, wazazi huweka sheria zinazopatana na akili kwa upole. Na katika kesi hii, neno "Alpha" Mech haitumii. Badala yake, anatumia neno "kuzaa" dume au jike katika pakiti. Au tu mbwa mwitu-mama na mbwa mwitu-baba.

Picha: pixabay.com

Kwa hivyo, wazo la "Alpha Wolf" linaweza kutumika tu katika kuelezea pakiti iliyoundwa bandia, wakati mtu anakusanya wanyama ambao hawahusiani na kila mmoja, lakini, kwa mfano, mbwa mwitu waliokamatwa kwa bahati mbaya waliowekwa kwenye kizimba. 

Katika vikundi hivyo vya kijamii visivyo vya asili, wanyama wanaweza kupigania uongozi, na "Alpha Wolf" itaonekana. Lakini hii sio familia tena, lakini badala yake, gereza lenye ulinzi mkali.

Lakini mbwa mwitu pia sio mbwa!

Bila shaka, mbwa, zaidi ya hayo, ni tofauti sana na mbwa mwitu kutokana na ufugaji. Na unaweza kurejelea, kwa mfano, kwenye utafiti Roberto Bonanni (Chuo Kikuu cha Parma, 2010).

Walisoma pakiti za mbwa waliopotea na wakafikia hitimisho kwamba uongozi ni kitu kigeugeu. Kwa mfano, katika pakiti moja ya wanyama 27, wengi wao wakiwa mbwa sita walichukua nafasi ya kiongozi wa pakiti katika matukio mbalimbali, lakini angalau nusu ya mbwa wazima pia walichukua nafasi ya kiongozi angalau mara kwa mara. Ilibadilika kuwa jukumu la uongozi mara nyingi lilikabidhiwa kwa mbwa wenye uzoefu zaidi, lakini, kwa njia, sio lazima wale wenye fujo zaidi.

Ilionekana pakiti Inaruhusu mbwa mmoja au mwingine kuchukua nafasi ya kiongozi kwa wakati fulani ili kupata zaidi kutoka kwa hali ya sasa na kupata rasilimali zinazohitajika.

Picha: wikimedia

Kwa nini tunahitaji kujua kuhusu hili?

Kwanza, kwa kuwa mkosoaji wa wazo lenyewe la kutumia nguvu za kinyama katika mafunzo ya mbwa.  

Pili, basi, kuelewa kwamba mbinu zinazotumiwa na watu kama Kaisari Millan na wafuasi wengine wa "shujaa" katika mafunzo ya mbwa na marekebisho ya tabia ni msingi. dhana ya uwongo. Huu ni urithi wa jeshi la Ujerumani la karne iliyopita, pamoja na jumla isiyo na msingi kulingana na uchunguzi mmoja wa mbwa mwitu waliofungwa katika hali isiyo ya kawaida.

Picha: pxhere

Na labda sasa ni wakati wa kufikiria upya mafunzo ya mbwa na utii kwa njia ya msingi on uimarishaji mzuri. Kutoka kwa mtazamo huu, udhibiti wa tabia ya mbwa ni, kwanza kabisa, kazi na yake motisha na mahitaji, kama vile chakula, mchezo, na mwingiliano wa kijamii, badala ya kutumia nguvu ya kikatili "kumtawala" mnyama kwa njia isiyo ya lazima kabisa na isiyo ya asili.

Ikiwa utapanga vizuri hali ya maisha ya mbwa na kumpa kile anachohitaji kwa sasa, mbwa atakuwa na furaha kushirikiana na wewe. Na njia hii ni nzuri zaidi kuliko ile inayoitwa "utawala".

Bila shaka, hali ya mtu inapaswa kuwa ya juu zaidi kuliko ile ya mbwa. Walakini, hii inaweza kupatikana kwa urahisi sio kwa nguvu kali, lakini kwa msaada wa heshima na matumizi faraja.