Mbwa dhidi ya mbwa mwitu: nani atashinda kati yao, uteuzi wa mifugo ya mapigano

Migogoro ya wanabiolojia kuhusu asili ya mbwa haipunguzi. Mbwa wa kwanza alionekana lini na jinsi gani, na ikiwa mbwa mwitu ni wazazi wa mbwa au wamepewa mahali pa shina la idadi ya mbwa. Maswali haya yote ni mada ya migogoro ya kisayansi. Mashindano ya vitendo kati ya mbwa na mbwa mwitu hufanyika kwenye uwindaji au kwenye pete. Lakini katika hali zote mbili, hali ni sawa, kwani mbwa mwitu aliyezingirwa huuawa na mbwa kadhaa na wawindaji, na mbwa mwitu katika aviary tayari amenyimwa uhuru na amechoka na utumwa.

Mbwa mwitu kama spishi

Asili ni ya busara na kielelezo chenye nguvu zaidi huishi porini ili kutoa watoto wenye afya. Kwa hiyo, katika asili mbwa mwitu ni wawindaji na wasafishaji. Hawali mizoga kama mbwa-mwitu. Kusudi la mnyama ni kupata mnyama dhaifu kwa chakula. Wakati mmoja, mwindaji anaweza kula kilo 10 za nyama.

Asili yote ya mnyama ni kwamba hapigani, lakini huua. Lakini hataua akishiba, hakuna haja tu. Kwa hivyo, tabia ya mbwa mwitu kuacha mbwa msituni imeunganishwa kwa usahihi na upumbavu wa mauaji kwa sasa. Wakati mwingine, mbwa yule yule aliyekutana kwenye njia ya mwindaji mwenye njaa atakuwa chakula chake. Hakika itakuwa, kama si mbwa mwitu, amezoea kupata riziki yake mwenyewe.

Aina za Idadi ya Watu

Kuna aina nyingi za mbwa mwitu. Wanasayansi wanaamini kwamba, kulingana na hali ya maisha na kulingana na kazi yao ya kuishi na kuzaliana, aina ndogo 25 za idadi tofauti ya wanyama wanaowinda wanyama hawa zinajulikana:

• Muhindi;
• Ulaya;
• Marekani;
• Siberia.

Zinatofautiana katika saizi yao na data ya nje. Kwa hivyo, wanyama wakubwa na wakubwa zaidi ni watu wa Amerika na Siberia. Inawezekana kwamba hii ni kundi moja, mara moja kutengwa na bahari.

Mbwa mwitu wa India huwa na uzito wa wastani wa kilo 15 - 20. Hii ni kutokana na ukweli kwamba wana mzunguko wa kasi wa kukomaa na uzazi. Katika hali ya hewa ya joto, ni muhimu kupitisha haraka umri wa zabuni na magonjwa yanayohusiana nayo. Hapa, uteuzi wa asili umeunda ndogo, haraka kukomaa na kutoa mbwa mwitu wengi watoto. Walakini, mtego wao wa mbwa mwitu unalingana na jina.

Kwa kuongezea, wanasayansi wanaamini kuwa hadi 40% ya idadi ya mbwa mwitu ulimwenguni ni watoto kutoka kwa mama wa mbwa mwitu na baba wa dume. Na kila kizazi kijacho ishara za mbwa zinazidi kuwa ndogo na hazionekani isipokuwa uchanganuzi wa kinasaba ufanyike. Lakini mzazi, baba wa kiume, alikuwa mmoja wa watu bora zaidi wa kabila la mbwa na hakuwa duni kwa mwindaji kwa nguvu. Uzao kutoka kwake ulikuwa na nguvu.

Nguvu na sasa mbwa mwitu kuleta watoto kutoka kuvuka na idadi ya mbwa kupungua. Wakati mwingine watu wasio na waume hubakia katika eneo hilo. Silika ya kuzaa husukuma mbwa mwitu kwa mbwa kutoka kabila lingine. Walakini, bila kujali asili ya mbwa mwitu, alilelewa na kundi la mbwa mwitu. Alilelewa na mbwa mwitu, alirithi sifa za mwindaji na muuaji na atakuwa dhidi ya mnyama kila wakati.

Kupigana na kuwinda mbwa

Wakati wa kuzaliana mifugo ya mapigano, kazi ya uteuzi inafanywa kwa mwelekeo wa kuunganisha mali muhimu katika vita:

• uchokozi;
• uvumilivu;
• maendeleo ya misuli na kifua;
• nguvu ya vifaa vya taya.

Matengenezo ya watu kama hao yanapaswa kufanyika katika hali maalum, mafunzo yawe magumu na mmiliki atawale. Vile Mifugo sio ya kutunza nyumbaniWalakini, sio kawaida kuzungumza juu ya hatari yao. Sheria inapaswa kupitishwa dhidi ya ufugaji wa aina hiyo katika maeneo ya umma. Kwa hiyo, kuna ajali za mwitu na watoto waliochanika na wafugaji. Mifugo hii ni pamoja na bull terriers, alabais, ng'ombe wa shimo na mbwa sawa.

Kati ya mbwa wakubwa wa uwindaji, mbwa wa kijivu tu ndiye anaye na motisha sawa na mwizi wa msitu. Kwake, kila kitu ambacho hakiko nyumbani, sio kwenye eneo lake, ni mchezo. Na mchezo unatakiwa kufuatwa na kuuwawa. Wakati huo huo, yeye hukimbia kwa kasi zaidi kuliko mbwa mwitu na katika uwanja anaweza kumkamata. Lakini katika vita vya mbwa dhidi ya mbwa mwitu wa watu hawa wawili, haijulikani nani atashinda. Ikiwa kategoria za uzani ni sawa, basi mwindaji mwitu ana nafasi zaidi za kushinda. Anapata chakula kila siku kwa kuua na amekusanya hila nyingi za jinsi ya kumpindua mpinzani na kutoa pigo la mauaji. Mbwa hufunza kwenye besi na ujuzi wake wa kuua huwa haukidhi mahitaji ya wakati huu.

Mbwa wa kupigana na ng'ombe wa shimo wana mtego wa kifo. Kwa uzito sawa na katika ndege, mbwa atashinda vita dhidi ya mbwa mwitu. Lakini kwa asili, mbwa mwitu bado anahitaji kukamatwa na ustadi wa mwindaji huru haulinganishwi na ule wa mbwa. Hata hivyo, ikiwa kuna mbwa kadhaa, basi kijivu hakitaondoka.

Vita yoyote kwenye paji la uso dhidi ya mbwa mwitu wa mbwa anayepigana, uwindaji na mchungaji ni mauti kwa ajili yake. Kwa hiyo, hata mbwa wakubwa wa wachungaji katika makazi ya mbwa mwitu hawalishi kundi peke yao. Sifa za asili za mbwa mwitu ni kwamba katika vita sawa atakuwa mshindi ikiwa ataua mpinzani na hakuna njia mbadala. Yeye hapigani, lakini huua na kuokoa maisha yake.

Kwa hiyo, wamiliki wa mbwa wa kupigana wanapaswa kupima kwa makini nafasi za kushinda. Unaweza kuachwa bila mbwa wako katika mapambano ya moja kwa moja dhidi ya wanyama wanaowinda wanyama wengine. Wakati huo huo, kupiga mnyama dhidi ya kundi itakuwa, maji safi, mauaji.

Uchaguzi unaendelea

Ili kupata watoto wa mbwa walio na sifa za mbwa mwitu, kuoana na mbwa mwitu aliyefungwa na dume hutumiwa. Aina za mifugo kama hiyo tayari zipo. Mali ya asili yanarekebishwa zaidi na uteuzi wa kuchagua. Nchini Urusi mseto huu ni pamoja na kuzaliana, lakini bado hajapitisha hatua zote za kupokea utambuzi wa aina hiyo. Kwa hivyo uteuzi unaendelea katika maumbile na kwa mapenzi ya mwanadamu. Na ni nani atakayeshinda katika mapambano ya haki ya mbwa dhidi ya mbwa mwitu katika siku zijazo haijulikani.