Mafunzo ya mbwa

Kwanza, hebu tuzungumze juu ya wazo la "mafunzo", ni nini? Mafunzo ni mafunzo ya mbwa katika maagizo ambayo yatafanywa nayo katika hali yoyote na ishara sahihi ya mmiliki. Katika mchakato wa mafunzo, utekelezaji wa amri umewekwa ndani ya mbwa kama reflex ya hali, ambayo inaruhusu mmiliki kudhibiti tabia ya mbwa wakati yuko nyumbani na wakati wa matembezi.

Mafunzo ni ufunguo wa usalama wa wengine na mbwa yenyewe. Mbwa aliyefunzwa hatakimbia baada ya mpira au paka na kwa bahati mbaya kugongwa na gari, kuchukua chakula kilicholala chini, kukimbia kutoka kwa mmiliki na, kwa kweli, hatasumbua mtu anayepita. 

Mafunzo yenye uwezo na ya kuaminika ni mchakato mgumu zaidi, kwani lengo la mafunzo sio tu kuonyesha mbwa jinsi ya kutoa paw, lakini kumfundisha kutekeleza maagizo na majukumu ya mmiliki bila shaka, kuingiza ndani yake kanuni na kanuni. sheria za tabia, pamoja na kuendeleza na kuimarisha ujuzi wake. Kwa hivyo, hata kama wewe ni mfugaji wa mbwa mwenye uzoefu, mafunzo ya mbwa inapendekezwa kwa ushiriki wa mtaalamu.  

Kama sheria, mchakato kama huo wa mafunzo umejengwa kwa njia 4: 

1. Mtaalamu huchukua mbwa kwa muda na kumfundisha kwenye eneo lake. 

2. Mtaalam anakuja kwako na kufundisha mbwa mara 2-3 kwa wiki. 

3. Mtaalam anaelezea sehemu za kinadharia na vitendo kwako, na kisha unamfundisha mbwa mwenyewe chini ya usimamizi wake.

4. Wewe na mbwa wako mnashiriki katika eneo maalum lililotengwa kwa ajili ya mafunzo chini ya usimamizi wa mwalimu. 

Mmiliki wa mbwa anachagua njia rahisi zaidi kwake ya kufundisha, hata hivyo iliyofanikiwa zaidi ni njia ya tatuwakati mwalimu anafanya kazi kwanza na mmiliki wa mbwa, na kisha mmiliki wa mbwa hufundisha mnyama wake chini ya usimamizi wa mtaalamu. Kwa nini njia hii inafaa zaidi kuliko zingine? Ukweli ni kwamba kwa mafunzo ya mafanikio, mawasiliano ya "mmiliki-mbwa" ni muhimu sana. Njia ya 3 inamaanisha kuwa mmiliki, tayari amejulishwa juu ya ugumu wote wa mafunzo, anafanya kazi na mbwa wake mwenyewe, na mbwa humwona kama kiongozi asiye na shaka. Njia mbadala ya mafunzo hayo ni njia namba 4 - madarasa kwenye uwanja wa mafunzo. Njia hii pia inafaa, lakini tofauti na ya tatu, ni ya kikundi badala ya asili ya mtu binafsi. 

Na njia ya kwanza mafunzo mara nyingi hufanyika kama hii: unarudishwa mbwa aliyefunzwa kikamilifu ambaye anajua na kutekeleza maagizo yote, lakini ... anakataa kutii mmiliki! Ukweli ni kwamba katika mchakato wa mafunzo mbwa huanza kumwona mwalimu kama kiongozi, anazoea maagizo yake ya ujasiri, kwa ishara zake, kuingiliana naye, na uelewa wa pande zote bado haujajengwa na wewe, wewe tu. inabidi kuanzisha mawasiliano. 

njia ya pili mafunzo hayawezi kufanikiwa, kwani mbwa anapaswa kufanya kazi na watu wawili au zaidi. Mkufunzi humfundisha mbwa siku kadhaa kwa wiki, na mmiliki humtunza wakati wote. Kwa bahati mbaya, mara nyingi kile ambacho mkufunzi ataweza kuweka ndani ya mbwa kinaharibiwa kwa ufanisi na kutokuwa na ujuzi wa mmiliki, yaani, athari za kupambana na mafunzo huundwa. 

Kawaida mchakato wa mafunzo huchukua kama miezi 4. Kwa wengine, kipindi hiki kinaweza kuonekana kuwa kikubwa, lakini ni nini miezi 4 linapokuja suala la misingi ya tabia sahihi ya mbwa katika maisha yake yote? 

Mara nyingi unaweza kusikia kwamba ufunguo wa mafunzo ya ubora ni kufuata sheria ya tatu "P" - uthabiti, taratibu, uthabiti. 

• Nyakati Inamaanisha mafunzo ya kawaida, ambayo hubadilishana kwa usawa na michezo, matembezi na wakati wa kupumzika. Mipaka kati ya shughuli hizi haipaswi kuwa wazi sana, ni bora ikiwa mbwa huona mafunzo kama shughuli ya kufurahisha, sehemu ya kufurahisha ya siku yake. Kumbuka kubadilisha kati ya mazoezi makali zaidi na kupumzika kwa muda mrefu na kinyume chake. Usiruhusu mbwa kufanya kazi kupita kiasi, na umakini wake hutawanyika: mbwa anahitaji kuwa mwangalifu na mwenye nguvu ili kutii amri yako wakati wowote. Inashauriwa kufundisha kwa nyakati tofauti na, ikiwa inawezekana, katika maeneo tofauti, ili mchakato wa mafunzo usiwe wa kawaida na usipoteze ufanisi wake. 

• Chini ya taratibu utaratibu wa mafunzo na kiwango cha mzigo kwenye mbwa anayefunzwa huonyeshwa. Wakati wa mafunzo, mbwa haipaswi kupakiwa kwa kiwango cha kimwili au cha neuropsychic. Kumbuka, ni bora kufupisha programu ya mafunzo kuliko kufanya kazi zaidi ya mbwa, kwani mafunzo kama haya hayatakuwa na ufanisi. Ikiwa unaona kwamba mbwa wako amechoka, ameacha kuzingatia matendo yako na anasita kufuata amri, basi apumzike, kucheza naye au kumruhusu kucheza na mbwa wengine. Huwezi kuadhibu mbwa ikiwa alikuwa amechoka au anaogopa kitu na hii ilimzuia kufuata amri.  

• Mlolongo inamaanisha mpango mzuri wa kukuza ujuzi kulingana na ugumu wao. Hiyo ni, katika mafunzo yote, inahitajika kuhama kutoka rahisi hadi ngumu, kwa hali yoyote kwa mpangilio wa nyuma. Mahitaji ya kipenzi na ugumu wa timu inapaswa kuongezeka hatua kwa hatua. Pia, sheria hii inaweza kuhusishwa na mlolongo "utekelezaji kwa mafanikio wa amri - kutia moyo." Ikiwa unafanya mazoezi magumu, kwanza mfundishe mbwa wako jinsi ya kufanya sehemu za sehemu hizo. Fanya kazi kwa mbinu ngumu kwa mlolongo: nenda kwa ijayo tu wakati uliopita umewekwa. 

Utawala wa "P" tatu hautafanya tu mafunzo yako kuwa na ufanisi zaidi na hautakuwezesha kufanya kazi zaidi ya mbwa, lakini pia kukusaidia wewe na mnyama wako kuzingatia wimbi la uelewa wa pamoja na mawasiliano bora. 

Mbinu za mafunzo

Njia kuu ni mitambo, tofauti, kuiga, chakula, michezo ya kubahatisha na njia nyingine.

• Mbinu ya mafunzo ya mitambo, bila shaka, inamaanisha athari ya mitambo kwa mbwa katika mchakato wa kujifunza amri zake. Kwa mfano, unapofundisha mbwa kutembea kando yako, unatenda juu yake kwa kamba, ukivuta kwa kasi kwa mguu wa kushoto. 

• Kwa njia ya kulinganisha wanaita njia ya "karoti na fimbo" inayojulikana kwa kila mtu, yaani, ubadilishaji wa athari za kupendeza na zisizofurahi. Kwa mfano, mbwa inaweza kuongozwa kufanya hatua inayotakiwa kwa kutoa shinikizo lisilo na wasiwasi juu yake, mara tu mbwa amekamilisha amri iliyotolewa, ni lazima kusifiwa na kutibiwa na kutibu. 

• mbinu ya kuiga ni ya ufanisi kabisa, inategemea mbwa wako kuiga matendo ya mtu, kikundi cha watu, mbwa mwingine au kundi la mbwa. 

• njia ya chakula inategemea motisha kali: mbwa hupata hisia kidogo ya njaa na hufanya mbalimbali, ikiwa ni pamoja na amri ngumu zaidi, ili kupata kutibu. 

• Mbinu ya mchezo - hii labda ndiyo njia inayopendwa zaidi kwa mbwa, ambayo hukuruhusu kuwafundisha kutekeleza amri kwa kuiga uchezaji wa kawaida. Kwa mfano, njia ya mchezo ni msingi wa kufundisha mbwa kushinda vikwazo, nk. 

Kuna njia zingine za kufundisha mbwa, ikiwa unataka, unaweza kujijulisha nao kwa undani zaidi, kuanzia kufundisha mnyama wako. Tafadhali kumbuka kuwa wakati wa mchakato wa mafunzo utahitaji sifa mbalimbali, kama vile kamba, muzzle, hoop, toys kwa mbwa, nk.

Ujuzi uliojifunza ni wale ambao hufanywa bila masharti na mbwa, bila kujali hali na eneo. 

Wakati wa kuanza mafunzo, kumbuka kuwa hii ni mchakato mzito ambao unahitaji njia inayowajibika na ya uangalifu. Unapaswa kuanzisha mawasiliano na mbwa na kumwonyesha kwamba wewe si rafiki tu, bali pia kiongozi, na kwamba lazima afuate amri zako. Inategemea ujuzi wako, wajibu na uvumilivu jinsi mbwa hujifunza amri. 

Usisahau kwamba mafanikio ya mwanafunzi inategemea taaluma ya mwalimu, na kuwa mshauri bora kwa mnyama wako!