Nadharia ya kutawala inafanya kazi kwa mbwa?

Nadharia ya kutawala ("Nadharia ya Ufungashaji") ilizaliwa katika karne ya 20. Mmoja wa waanzilishi wake alikuwa David Meach, mwanasayansi na mtaalam wa tabia ya mbwa mwitu. Katika miaka ya 70, alisoma uongozi katika pakiti za mbwa mwitu na akagundua kuwa mwanamume mkali zaidi na mwenye nguvu anakuwa kiongozi wa pakiti, na wengine wanamtii. Meech alimwita mwanamume kama huyo "mbwa mwitu wa alpha". 

Inasikika. Watu wengi hufikiria tu uhusiano kati ya mbwa mwitu. Lakini ya kuvutia zaidi ilianza. "Nadharia ya Ufungashaji" ilikosolewa, na hivi karibuni David Meech mwenyewe alikanusha maoni yake mwenyewe.

Nadharia ya Kundi ilizaliwaje? Kwa muda mrefu, Mitch alitazama uhusiano wa mbwa mwitu kwenye pakiti. Lakini mwanasayansi huyo alikosa ukweli mmoja muhimu: kifurushi alichokuwa akiangalia kiliwekwa utumwani.

Uchunguzi zaidi ulionyesha kuwa katika makazi ya asili, uhusiano kati ya mbwa mwitu hujengwa kulingana na hali tofauti kabisa. Mbwa mwitu "wakubwa" hutawala wale "wadogo", lakini mahusiano haya hayajengwa kwa hofu, bali kwa heshima. Kukua, mbwa mwitu huacha pakiti ya wazazi na kuunda yao wenyewe. Wanawafundisha vijana jinsi ya kuishi, kuwalinda kutokana na hatari, kuweka sheria zao wenyewe - na watoto huwatii wazazi wao kwa sababu wanawaheshimu na kufuata ujuzi wao. Baada ya kukomaa na kufahamu misingi ya maisha, mbwa mwitu wachanga huwaaga wazazi wao na kuondoka kuunda pakiti mpya. Yote hii ni sawa na kujenga uhusiano katika familia ya wanadamu.

Kumbuka mbwa mwitu ambao wataalam waliona wakiwa utumwani. Hakukuwa na uhusiano wa kifamilia kati yao. Hawa walikuwa mbwa mwitu waliokamatwa kwa nyakati tofauti, katika maeneo tofauti, hawakujua chochote kuhusu kila mmoja. Wanyama hawa wote waliwekwa kwenye nyumba ya ndege, na masharti ya kuwatunza hayakuwa tofauti sana na yale katika kambi ya mateso. Ni mantiki kabisa kwamba mbwa mwitu walianza kuonyesha uchokozi na kupigania uongozi, kwa sababu hawakuwa familia, lakini wafungwa.

Kwa upatikanaji wa ujuzi mpya, Mitch aliacha neno "Alpha mbwa mwitu" na kuanza kutumia ufafanuzi "mbwa mwitu - mama" na "mbwa mwitu - baba". Kwa hivyo David Meach aliondoa nadharia yake mwenyewe.

Hata kama tungefikiria kwa muda kwamba Nadharia ya Ufungashaji ingefanya kazi, bado hatungekuwa na sababu ya kubadilisha mifumo ya kujenga uhusiano katika kundi la mbwa mwitu kwenda kwa kipenzi.

Kwanza, mbwa ni aina ya ndani ambayo ni tofauti sana na mbwa mwitu. Kwa hiyo, kwa maumbile, mbwa huwa na imani na watu, lakini mbwa mwitu hawana. Tafiti nyingi zimeonyesha kuwa mbwa hutumia "cues" za kibinadamu kukamilisha kazi, wakati mbwa mwitu hujitenga na hawaamini wanadamu.

Wanasayansi wameona uongozi katika pakiti za mbwa waliopotea. Ilibadilika kuwa kiongozi wa pakiti sio mkali zaidi, lakini mnyama mwenye uzoefu zaidi. Inashangaza, katika pakiti sawa, viongozi mara nyingi hubadilika. Kulingana na hali, mbwa mmoja au mwingine huchukua nafasi ya kiongozi. Inaonekana kwamba pakiti huchagua kiongozi ambaye uzoefu wake katika hali fulani utasababisha matokeo bora kwa kila mtu.

Lakini hata kama hatukujua haya yote, mtu bado hangeweza kutawala mbwa. Kwa nini? Kwa sababu wawakilishi wa aina moja tu wanaweza kutawala kila mmoja. Mmiliki hawezi kutawala mbwa wake kwa sababu yeye ni wa aina tofauti. Lakini kwa sababu fulani, hata wataalamu husahau kuhusu hilo na kutumia neno hilo vibaya.

Bila shaka, hali ya mtu inapaswa kuwa ya juu kuliko hali ya mbwa. Lakini jinsi ya kuja kwa hili?

Nadharia iliyoshindwa ya kutawala ilizua idadi kubwa ya mbinu za kielimu kulingana na uwasilishaji na utumiaji wa nguvu ya kikatili. “Usiruhusu mbwa apite kwenye mlango ulio mbele yako”, “Usiruhusu mbwa ale kabla ya wewe mwenyewe kula”, “Usimruhusu mbwa ashinde kitu kutoka kwako”, “Ikiwa mbwa hatakula. kutii, kuiweka kwenye vile vile vya bega ( kinachojulikana kama "mapinduzi ya alpha") - yote haya ni echoes ya nadharia ya utawala. Wakati wa kujenga "mahusiano" hayo, mmiliki lazima ajidhibiti wakati wote, awe mgumu, asionyeshe huruma kwa mbwa, ili asipoteze kwa bahati mbaya "utawala" wake. Na nini kilitokea kwa mbwa!

Lakini hata wakati Mitch mwenyewe alikanusha nadharia yake mwenyewe na matokeo mapya yalipatikana kutoka kwa masomo ya tabia ya mbwa mwitu na mbwa, nadharia ya kutawala ilipotoshwa na kubaki hai. Kwa kushangaza, hata sasa baadhi ya wanasaikolojia wanafuata bila sababu. Kwa hiyo, wakati wa kutoa mbwa kwa mafunzo au kuomba msaada katika elimu, lazima kwanza uelezee kwa njia gani mtaalamu anafanya kazi.

Nguvu ya brute katika mafunzo ya mbwa ni fomu mbaya. Kusababisha maumivu ya pet na vitisho haijawahi kusababisha matokeo mazuri. Kwa malezi kama haya, mbwa hauheshimu mmiliki, lakini anamwogopa. Hofu ni, bila shaka, hisia kali, lakini haitawahi kufanya pet furaha na itadhuru sana hali yake ya akili.

Katika elimu na mafunzo, ni bora zaidi kutumia uimarishaji mzuri: kufanya kazi na mahitaji ya mbwa, kumtia moyo kufuata amri kwa sifa na kutibu. Na pia kuwasilisha maarifa kwa njia ya kucheza ili washiriki wote katika mchakato wafurahie.

Matokeo ya mafunzo hayo hayatakuwa tu utekelezaji wa amri, lakini pia urafiki wa kuaminiana kati ya mmiliki na mnyama. Na hii ni ya thamani zaidi kuliko "kutawala" mbwa wako.